É, pois, a aproximação apreciadora do outro ou das coisas que podemos chamar de respeito. Mas bastará este como mediação entre o senso comum e a reflexão filosófica para nos abeirarmos do mistério do homem? Certamente que não!

O respeito, como condição e lei antropológica de reconhecimento e aproximação ao valor ético e religioso do mistério da pessoa, pode permanecer sempre uma responsabilidade, uma tarefa, um dever. No entanto, correremos o risco ficarmos numa atitude abstracta diante da pessoa, distantes, sem conseguirmos chegar à pessoa concreta. É assim que chegamos a instalar a routine que tantas vezes nos assalta com o vazio, causa do frequente determinismo com que medimos os nossos actos e relações.

No mistério da vida humana há mais do que isso: do que método, hábitos. E somente com o contributo da afectividade, das emoções e dos sentimentos é que podemos dar um passo que vai mais além no conhecimento e convívio com esse mistério antropológico. É, a este respeito, já muito conhecida a expressão de Pascal: «Conhecemos a verdade não só através da razão, mas também através do coração».

É esta uma dimensão que hoje em dia a Psicologia está a incorporar para nos ajudar a “recuperar” o mistério do homem, dando importância a tudo o que for pré-reflexivo. Quer dizer: ao mesmo tempo em que falamos e reflectimos sobre tudo o que toca à vida humana, podemos dar importância às mensagens que nos são dadas por outra linguagem que não a reflexiva: linguagem corporal, emocional, sentimental…

A área afectiva apresenta-se como uma mediação indispensável e nova em relação à área cognitiva. É verdade que uma antropologia das emoções sem um contexto em que se usa a reflexão permaneceria cega. Por outro lado,  as emoções não são simplesmente a parte animal do homem. São humanas e devem ser compreendidas como sendo da pessoa na sua totalidade, como mistério.