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… será aquela que vê Deus nas pequenas coisas

e acontecimentos do quotidiano,

Aquela fé que nos faz pôr a questão:

Como Deus interfere na minha vida?

A resposta a esta questão nas dinâmicas espirituais como o exame de consciência, a lectio divina ou a simples meditação da Palavra de Deus, poderá seguir o modelo histórico-bíblico, em que a vida se torna um lugar de leitura iluminada da fé, levando também, a uma maturação da própria fé. A própria história é a prova mais convincente, porque mais pessoal, da presença de Deus e de um Deus não neutro e… igual para todos, mas com um rosto, uma atitude, uma palavra, um gesto que o crente sente orientado para si, inconfundível e irrepetível, assim como inconfundível e irrepetível é a existência de cada pessoa (cf. Amedeo CENCINI, I sentimenti del figlio, 118).

       A Bíblia é a história-mãe de todas as histórias de fé. Contém um fundo icónico (de ícone) que nos ajuda a interpretar a própria existência a partir de cada acontecimento vivido individualmente ou em comunidade.

     «Trata-se de um fenómeno bastante recente que se generalizou. Muitas pessoas na nossa sociedade levam a cabo dietas de emagrecimento, inscrevem-se num ginásio, programam um fim-de-semana num balneário ou simplesmente realizam exercícios físicos em cada dia. Com tudo isto, pretendem conseguir um melhor tom vital, purificar o seu corpo e a sua mente para se sentir melhor.

     E se fossemos capazes de purificar-nos também das toxinas espirituais, isto é, de todos esses hábitos, recordações indesejadas, tentações e distracções, que nos impedem de desfrutar a vida como verdadeiros seguidores de Jesus e pessoas felizes e integradas espiritualmente?»

     Peter GRAYSTONE, Desintoxica tu vida en cuarenta días, Sígueme, Salamanca 2007.

     A meditação do terceiro mistério doloroso fez-me contemplar a antítese gerada pela oferta livre de Cristo que, ao aceitar aquela coroa, experimenta o misto de sofrimento e antecipação daquela glória que Lhe estava destinada.

     Coroação de espinhos e transfiguração são ambos momentos que antecedem a via-sacra. Um aparenta dor, outro aparenta luz, mas têm na base o mesmo valor real: a Vida nova da Ressurreição.

     É, ainda, necessário atravessar esta ponte, a que chamamos via-sacra, para alcançar essa Vida. Não desanimemos! Jesus Cristo já não é só o aparentemente transfigurado, mas o Ressuscitado! Da sua transcendência deixou-nos as marcas para Lhe seguirmos o caminho.

     Percorramos cada passo da nossa “via” com uma vontade “sacra”, ou seja, com o sentimento no coração: “faça-se a Tua vontade”. A partir daqui, os ritos têm mais probabilidades de expressar este Mistério e de nos conduzir à Vida.

     No monte da transfiguração, Jesus desvelou aos seus discípulos a glória que Lhe estava prometida pelo Pai. Este é um momento tão importante para a fé dos discípulos como o é para a última etapa que Jesus está para percorrer: a via-sacra para o calvário e o dom da sua vida por nós.

   Cada via-sacra tem uma meta e um ponto de partida, uma glória a atingir ― prometida pelo Pai ― e um momento inicial de luz. Cada boa acção, cada sacrifício que o crente faz em favor dos outros, é precedida por esta luz que dimana da transfiguração de Jesus. A sua decisão em dar livremente a sua vida por nós é um raio de luz que vem do alto!

     Daqui resulta a necessidade de construir, cada um, a sua “Tenda da Palavra”. A vida do cristão necessita de momentos frequentes de acesso e contemplação da luz que vem pela leitura/escuta e meditação orante da Palavra de Deus. Para isso, a Bíblia não pode estar na estante, mas num lugar bem visível, por onde passe todos os dias. Tem lugar excepcional na proclamação da Palavra na comunidade dominical, mas precisa de ser “estendida” pela semana forma, nos ambientes e nas atitudes.

     Voltamos a escutar “Transfigure us, oh Lord” de Bob Hurd.